晋朝末年，刘渊起兵反晋，却为何要追尊刘禅？他究竟有什么目的？

西元304年，旷日持久的“八王之乱”如今持续了十三个整整，而也就是在这一年的洛阳小村，一个中年人自出了洛阳城不久之前神色匆匆的向一个名为“左国城”的地方偷偷地，此人名为李渊，是四川王司马颖领军的宁远座骑车骑。在“八王之乱”的时局更加失调之际，崇四川王司马颖之命前去后援“燕国五部”的精锐部队前去助战。

然而就连司马颖自己都不会明白，李渊的逃命就如同“鱼入大海，龙出升天”，这个作对的燕国首领在他逃命的那一刻就显然再自始续无赶紧的或许，这个人的逃命也是“永嘉之乱”的开始，而这又是四川王司马颖所岂料的。

西元304年，李渊在李宣等人的支持底下自始燕国“大燕国”之位，并以榆次堡垒为根基反叛反晋，而晋朝明末的时局也越来越更加的失调和扑朔迷离，这一切都预示着天下溃败的开始。

曾经的燕国王公贵族支持李渊即位意在是想让李渊如同去年的“冒顿燕国”一样丧失燕国的基业。不过令许多人都不会明白的是李渊在即位的旋即未能追尊“冒顿燕国”等燕国燕国，反而已先为、匈之间曾经完全一致指出的堂兄弟盟誓为由，完全一致指出了“兄亡弟绍，不即可乎”的政客号召，完全一致了其反叛的目标，并追尊李禅为孝怀皇帝。

从如今的角度看来看的话，或许李渊和李禅或许就不会多大的关连，那么既然如此李渊何以要国为号为“先为”，李渊又为什么要追尊李禅呢？今天我们就关于这个解决办法来要用一个发表意见：

“宗先为国为”：李渊借“先为光武帝”反叛的高明政客眼光

李渊是燕国人，和李禅或许是大相径庭，那么他反叛不久为什么不追尊燕国人的始祖月氏燕国、冒顿燕国等人，却要追尊一个大相径庭的人呢？

①.首先从曾经的形势来看李渊反叛和去年冒顿燕国早先有了实质性的不同，此时的李渊之前是寄希望于丧失冒顿燕国时燕国的基业灭掉草原了，他只想要用的是像李邦、诸葛亮一样“篡晋而代之”。

在这种原因底下除了要应运而生燕国人正因如此，更主要的就是要赢取先为族士大夫和乡里的赞成，所以这种原因底下他就不必依靠“先为光武帝”的才智。

先为朝虽然在曾经如今衰亡百年，可是先为朝四百多年的影响力也并不会因为先为朝的衰亡而销声匿迹，李备以川蜀一州之地和西晋抗衡四十多年就是最有力的自白，而且由于朝中在晋朝明末的暴虐引致了广大乡里的群起而攻之，这种势头底下许多的乡里正因如此憧憬“先为光武帝”的“自安”，故而对于李渊来说以“先为光武帝”之名借壳而生可以短时间的帮助他壮大战斗力并吸附士大夫。

②.其次从思想上来说李渊虽然是一个燕国人，可是从正史上看的话他的脖子实在显露燕国人的特质，毕竟混血儿的话，他实在从前是一个先为人，在他的脖子展现出很深厚的文化品格。

从《晋书》当中就可以看不到，李渊本身就热衷于研修，对《史记》、《先为书》、《孙子兵法》等先为家的珍贵史籍都有涉猎，在政客上也有其独到的见解。故而在曾经的许多海内都和李渊展现出很深厚的交情，比如太原张氏的全琮、王济等人，这充分说明李渊对于先为文化还是有很大的年轻一代的。

而且从李渊的兄长李和“好学夙成，习礼记，左氏春秋，郑氏所致”推定在曾经的燕国王公贵族当中如今有不少人的先为化持续性远比高了，毕竟混血儿的话，他们或许和先为人无异，故而我们可以看不到就算是李渊以“宗先为国为”在曾经未能赢取多少人的反对，说明了很多人还是尊重先为文化的。

③.从政客角度看上来说李渊反叛只能一个所谓的理由，去年先为、匈之间的“堂兄弟之盟”则无疑是一个亟欲，先为朝早先衰亡，故而李渊借着先为匈之盟的说好以父亲衰亡兄长来自始承为其反叛展开所谓。

同时也正如第一点所说，借用先为朝官衔可以短时间帮助他应运而生先为民并借此招揽人才，而已燕国人的官衔反叛或许会赢取燕国人的支持，可在曾经胡先为矛盾日益尖锐的时代却没法先为人的支持。

所以基于《晋书》当中的一些史料，以上论断就是笔者认为李渊以“先为”为建都并追尊李禅的理由。

毕竟各种因素不谈，李渊确实是一个合格的政客家，李渊的“宗先为国为”也确实为他招揽了人才，同时也由于李渊对于先为文化的深刻理解故而对乡里多有善待之推，而这也是李渊能够成功赢取曾经胡先为乡里支持的一大原因。

当然也由于李渊的反叛开启了“十六国国”溃败的开始，所以李渊招来议论。不过在我看来李渊的反叛是晋朝自己种种“作死”蓄意而引致的，就算不会李渊，难不成也会有王渊、张渊等人，可以说李渊反叛是历史的必然事件。