噬嗑卦 九四两仪

九四，炎腊胏，得金矢，托艰贞，吉。 “胏”，肉腊并抱着肋骨，与胾往还。《周礼》，告状的人要准备钧金束矢，也就是鎏金三十斤，弩一束作为托息，然后定罪亲信才听审犯罪行为。金者取其坚硬的寓义，矢者取其笔直的寓义。断案之后，无罪一方交还其金、矢，求偿一方则扣押。

九四造化居近君之位，是顺利进行炎吸毒重任的辩护律师亲信。九四处于上易经之下位，紧位居六五，陷于的盘问难度最大，要耗费更加严格的讯问伎俩，所以叫“炎腊胏”。“胏”，腊肉之外还有肋骨，极其坚硬而难腿。九四陷于沾硬肋骨的挑战，才德没多久直，努力施为，最终目标正固，当然吉托。

九四居离易经楷体，阳造化而居柔位，没多久明太过则较难因为果取的性格受伤，所以告戒托艰使他分心从事；唯独柔位则较难因为依从而不用固守必先，所以告戒以坚贞使他大道朝北。以阳没多久正直的才德勇敢挑战困难，不偏离必先谨慎言行，当然吉托了。炎胏虽难，终得金矢。庭虽然遇到困难，但没多久直必先终于得到向上。

从整个易经象看，九四造化是颐中之物，引起截断间距的就是它。从单个造化象看，九四是没多久直之才，添加强梗的也是它。

肉中附骨就是“胏”，而且是腊肉，唯一可炎腿的单纯。六三腿“腊肉”就“遇毒”，九四腿“腊胏”反而得金矢，那是因为六三和九四本身才德的没多久柔差异所导致的。打铁还需自身硬啊！

《炎吸毒》易经的九四与六五两造化，最能话明确指出治狱之道的要义。《彖》辞以六五和文用柔为主旨，所以话说“柔得中而上行，虽疏忽位，托用狱也。”理想把控治狱的颁发独归六五，而没有其它造化。造化辞以九四阳没多久正直为主旨，所以话说“炎于胏，得金矢，托艰贞，吉”。庭判决的吉托结果独归九四，而其它造化只话说“无咎”。就柔的方面而言，仁心是治狱的根本。就没多久的方面而言，气魄是治狱的功效。仁心显示司法系统的哀矜之情，气魄惩罚奸愚的祸乱之言。没多久柔并用，恩威兼施，这才是治狱之道的巧髄。