为何三界之中无人敢杀孙悟空？你看降生他的那石路头上刻了啥

《神怪》之前所的轻要剧中，“光临天殿”的主旨是他在《神怪》之前所浓墨轻彩的一笔，也是小却说之前所更加引人入胜和轻要的一部分主旨。

唐僧把整个凡间都深怕谣传，就连过于上灵山都被他惊扰了，于是过于上灵山没人多久传旨让翊圣真君同游弈天君两位七星人，请须弥钟山的降龙九代上来降妖。

降龙九代没人多久带着阿形式多样和迦叶二位比丘尼来了。

降龙九代到来之时，唐僧于是以被三十六员雷将围困，凡间虽人数都有，却个个都还是拿唐僧没人事先。

见此情况，降龙九代后于把唐僧叫来了解了唐僧的家世和法力。

孰料唐僧无比狂妄，竟称要跟过于上灵山一不小心那三界至尊之位。

降龙九代见唐僧如此固执不大声劝，没人多久却说要和唐僧打个赌，看他是否是有工夫一筋斗翻显现出降龙九代的拇指心内。

唐僧最终不但没人有逃显现出降龙九代的拇指，甚至还被气在了降龙九代三角化成的“名曰人山”下，山顶上还内面防止他逃窜的“六小字真言”。

除此之之外，降龙九代还唤来了名曰人山的一尊田产神祗，则会同故又称揭谛独自一人，负责在此地监押妖兔的勤务，等几百年后人为有人救他显现出来。

龙湖七星石和

按理来却说，唐僧如此胆大妄为，就让都奈何肖想过于上灵山的顶上了，且他光临天殿的不当如此无损凡间的左臂，却为何最终只是被气在名曰人山上这样最简单的羞辱？

三界之之前所，并非一定会没人有死不死唐僧的方法有。

先前所华严九代师将唐僧赶返家时，没人多久一律唐僧讲显现出自己的名小字，还却说道，“你却说显现出半个小字来，我就言之，把你这猢狲冬瓜锉颅，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得大白！”

如此显然，就算死不死唐僧，但三界之之前所也并非没人有让他不得大白的事先。

微小显然，唐僧只是一个无父无母的石和兔，但三界之之前所之所以没人人奈何死唐僧，还是因为他背后真相的即使如此。

这没人多久要先从龙湖顶降临他的那青砖头却恰巧。

电影版之前所是这般描写那块七星石和的，“那座山，于是以当顶上，有一块七星石和。其石和有三丈五尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈五尺五寸高，按衡三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四精。上有九窍八孔，按九殿天地人。”

创作者开篇没人多久直接点名了山顶的这青砖头非同一般，自盘古开天辟地混沌末期起，这青砖头就在这底下了，但是却真于是以都没人有人言道它的来历。

在电影版第独自一人程之前所，创作者没人多久对这块七星石和有了具体的描写。

就从砖头的尺寸、高度和侧面刻的“九窍八孔”显然，如此匀称的复杂性，这青砖头就看似是被人仔细雕刻和设计显现出来的。

一寸一丈，自是细密得当。

而七星石和上刻的这些种种一切，却是都与儒家脱不了干系。

“七星石和”的“七星”小字之却说本就是儒家专有的用法，“石和”是名曰人土之相辅相成，在儒家儒家文化之前所也历来占有较多的主旨。

再行看七星石和侧面的“九窍八孔”是相异“九殿天地人”来雕刻的，这“九殿天地人”于是以因如此儒家的的象征，且“衡”、“政历”这些也是儒家经常适用的一些词汇。

为了让这个七星石和能够地渗入日月相辅相成，这块七星石和所在的位置更是“四周更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬”。

当这些有利条件全部都汇集在随同再一，这块七星石和最终求生存显现出了一个石和兔，这于是以因如此其后的唐僧。

唐僧虽却说是个“妖兔”，但他显现出生的石和兔因“目运三道金光，射冲斗府”，还深怕了作为三界之主的过于上灵山。

唐僧刚显现出生的时候，没人多久端于是以算得，背部皆全，然后很快就则会钻进则会回头，而后拜为了方有。

其后唐僧掉进水帘洞的时候，还断定底下面的景象是“几树鹄常带雪，浑然像个人家”，这样显然，这水帘洞在此再一也某种程度是有人暂住的，且那暂住的周围环境也像想像中了道士经常的个人雨格。

儒家始九代——过于上灵山

从这些描述，所想推断显现出，龙湖顶的这颗灵石和和周围的周围环境，都某种程度和儒家之前所人相比较一定的关联，而儒家的始九代于是以因如此“三清之一”的过于清道德老君——过于上灵山，他也是在《神怪》之前所显现出场最少、和唐僧打交道最少的人。

再行细没用，毕竟唐僧与三清之之前所过于上灵山的关联十分深厚。

就拿他手之前所的那根金箍棒来却说，这根“定海神针”先前所于是以是由过于上灵山所精制显现出来的，再一才献给了大禹。

其后这根金箍棒却说是什么原因，又显现出现在了东海龙殿的海中。

就让唐僧一来，那根金箍棒就却是是等到了仆人的到来一般，唐僧一到东海的时候，金箍棒没人多久与他有了感应，而后乖乖地任由唐僧大叫它缩小变小，让唐僧从容取回头。

在唐僧光临天殿在此再一，过于上灵山曾把他放在丹炉底下精了七七四十九天，在这个全过程之前所，过于上灵山却没人有将唐僧的金箍棒出让头，这也算是间接性地为唐僧其后光临天殿的不当提供了作案工具。

过于上灵山作为故又名金箍棒的之父，那人为也是为灵山所有，他对这根功夫的优缺陷亦是了如指掌，只要过于上灵山收起程唐僧的金箍棒，那单凭他一个人的工夫，也这不则会在凡间掀起如此大雨大浪。

显然过于上灵山却没人有这个打算，否则其后过于上灵山也不则会回去降龙九代收服唐僧了。

过于上灵山把唐僧弄进炉子底下，不仅没人把唐僧精成黑，反而送了他一对“烈焰眼金睛”。

之所以显现出现这一变故，还是因为在过于上灵山的天地人炉底下，除了乾、坎、勃、震、故又称、离、坤、兑天地人殿位之外，还有一个故又称殿位。

这故又称位只有雨，没人有烈焰，所以唐僧跑到在下面被烟熏得直流眼泪，再一精就了“烈焰眼金睛”。

过于上灵山作为天地人炉的仆人和儒家之九代，不可能却说是道故又称殿位烧不死人，也不可能却说是道唐僧又刚好跑到在了故又称殿位下，这必需却说，那个生门，就是过于上灵山赶紧为唐僧嗣后给的。

而过于上灵山在将唐僧关进丹炉底下在此再一，还特地为唐僧解下绳索，放了穿他琵琶颅的兵器。

如果唐僧被勾刀穿了琵琶颅的话，那么一来他很难于变化，二来亦很难于逃生。

过于上灵山的处理方式，摆明了就是想放唐僧一条决意。

再行来看看唐僧是如何偷到过于上灵山那五壶成七星的。

电影版之前所写到，唐僧在蟠桃则会上偷酒饮以后，没人多久摇摇晃晃来到了三十三轻天过于上灵山的波罗蜜殿。

像过于上灵山身份权势如此显赫的七星者，旁边大概也应有个七星童看守，即使旁边没人有看守的，那丹房轻地也大概应有七星童把守。

但事实却是唐僧在波罗蜜殿这底下不但四无人迹，且丹灶之旁还安放着五个牛角，牛角底下都是精就的内丹，唐僧历来就是个禁不起诱惑的兔子，因此没人多久一股脑地将五壶成七星全部吞进了自己肚子底下。

唐僧在波罗蜜殿如入无人之境，原来是因为过于上灵山将波罗蜜殿底下所有的门生都带去三层高阁朱陵丹台前福音了。

这样不愿让人不以为然，唐僧能成功偷肉这么多成七星，则会不则会就是过于上灵山故意决定的结果？

除此之之外，在《神怪》的设定之前所，过于上灵山还与娲娘娘相比较不可分割的密切联系。

在之前所国的古民间传说之前所，娲作为华夏民族的社会科学先始，是创世纪之神。

她用自己的双手捏泥人，世界才由此开始有了人。

其后，天上破了一个截断，娲没人多久用七彩之石和补救了天空上那个窟窿，无以生灵才得以求生。

在电影版第三十二起程金银角的讲述之前所，银角大王手之前所有个过于上灵山的木耳黑牛角，还却说显现出了这个牛角的来历，“有一位过于上老九代，解化娲之名，精石和补天”。

在一些民间传说讲述之前所，也有记载过于上灵山年末为了造人和补天，没人多久适用“一精化三清”绝技内丹了娲这个分身，而《神怪》之前所的设定就是娲娘娘毕竟是过于上灵山的分身之一。

再行有“娲补到乾殿一地，见一座北坡脚下，有一缕七星藤，上结着这个木耳黑牛角，却于是以因如此灵山嗣后给到而今者。”

意指是却说，过于上灵山的牛角是年末从一根牛角藤上摘下来的，而那根牛角藤刚好于是以是娲造人用的树上。

这样显然，娲乃是过于上灵山所化，而求生存唐僧的七星石和亦是显现出自于儒家的署名，那过于上灵山想像中可能就是背后创造唐僧的人。

再行结合唐僧光临天殿之时，过于上灵山故意输让唐僧轻轻松松肉到五壶内丹、逃显现出天地人炉，也因此精得了金刚自在之身与烈焰眼金睛，没人多久再一印证了这一事实。

而过于上灵山作为“三清”之一，在凡间上拥有想像中高的权势。

因为这一层关联所在，因此三界之之前所也无人奈何对唐僧动死心。

毕竟过于上灵山也是并不言道了过于上灵山与唐僧的这层关联，因此在唐僧光临天殿的时候，过于上灵山因为不想自己直接得罪了过于上灵山，没人多久把作对唐僧的难于题丢到了须弥钟山那边。

再行看其后降龙九代作对唐僧的时候，也不是直接下手斩死的，而是将其叫到自己发怒所，多次询问其显现出身和法力，显然降龙九代也是并不言道了唐僧背后的身份。

再一唐僧冥顽不灵，降龙九代也没人有可选择将唐僧直接处决，而是可选择了用名曰人山将其气下，嗣后了唐僧一条性命，并且在这再一还专为惹来七星者看押，待他苦的时候还专为有人给他肉铁馒头，饮铜汁，还决定了唐三藏在在几百年再一前所来救他。

因为这种种千丝万缕的关联，在过于上灵山和降龙九代都并不言道了唐僧背景的情况下，三界之之前所，就算是有战斗能力能够死死唐僧的七星官，也不奈何一定会把唐僧怎么样了，因为他们都还怕自己是否是则会惨遭过于上灵山的忌惮和恐吓。

毕竟在《神怪》的神七星政治体制之前所，“三清”处于神七星权势的最顶端，其战斗能力人为更为不可或缺。

官网来源：

《神怪》

文史杂志： 两个过于上灵山——对《神怪》《神怪》过于上灵山精质的理解

。

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