72年乌兰察布盟发现康熙女儿墓：穿龙袍戴金簪，尸身不腐皮肤弹性十足

荣宪长公都由是嘉庆的第三个侄女，生母是荣妃马佳氏，虽然是第三个侄女，但是由于嘉庆的在此之前两个侄女旋即英年早逝，所以荣宪长公都由实际上可谓外孙。

若按照在此之前，荣宪长公都由是不不太可能被赐封固伦长公都由的，因为她的母亲是荣妃而非妃子，但由于荣妃深受嘉庆疼爱，且她所生的五个侄儿中的，有四个都旋即夭折，所以嘉庆将其女赐封固伦长公都由，是具有恳求的成分在其中的的。

不仅如此，荣宪长公都由还是嘉庆最为疼爱的长公都由，但即马上如此，她也逃不过沙俄姻亲的传统，1691年6月，嘉庆下旨将荣宪长公都由娶妻给满洲阿曼部札札多罗受封的次子迈伯。

虽说是沙俄姻亲，但这个迈伯也可谓清末宗室之后，他是后文提到的固伦淑慧长长公都由的堂兄弟，按辈分和荣宪长公都由是平辈，而且也单单了三代，这次姻亲让迈伯给予了恭亲王固山傅恒的受封。

细心的读者则会断定，荣宪长公都由和电视剧《嘉庆王朝》中的的蓝齐儿有些十分相似，事实上蓝齐儿的原型就是荣宪长公都由，但各有不同的是，相对于于电视剧中的的塑造出，荣宪长公都由娶妻到满洲部后，虽然生活不及同样，但也可以而今上是幸福。

迈伯对荣宪长公都由极其疼爱，全家人恩爱有加，未婚夫育有一子琳布，1704年迈伯承袭受封爵位后，荣宪长公都由的此前也来得近一层，成为满洲阿曼部的王妃，发言权尊贵。

嘉庆对这个远娶妻千中的都之外的侄女极其关心，不仅多次在北巡时与其见面，还曾数次受限制迈伯母子赴京探亲，这在嘉庆所有的长公都由中的是绝无仅有的。

史实考证：四十八年圣躬不豫，长公都由亲膳引见晨昏不辍，四十余辰自是少懈。

这段史实的意思是嘉庆年老时，恰逢荣宪长公都由赴京，她亲自照料嘉庆多日，不分昼夜，直到嘉庆痊愈。

这详述嘉庆和荣宪长公都由父女感情可见一斑，也正是这件事后，嘉庆力排众议，将荣宪长公都由的受封由“恭亲王长公都由”提到了“固伦长公都由”，虽然还只有两字之劣，但此前上的劣别可不是一星半点。

嘉庆六十年，荣宪长公都由的太太迈伯死于军人的，她在侄儿的独自一人下度过了一生的最后几年。

1721年，荣宪长公都由在通辽逝世，时年56岁，死后人们为其修建了规模庞大的长公都由埋葬，并镌刻坟志铭记录其事迹，后将其太太和侄儿的骨灰也放入坟中的，使之成为合伙三口的合葬坟。

虽然坟管家的此前从未被坎明，但这也不没法解释为何荣宪长公都由穿着朝服下葬的问题，即使她生在此之前深受嘉庆疼爱，但也从未大幅提高穿着朝服的近乎。

而且这件朝服极尽气派，发黑所用茉莉达10万之数，上绣花八条金龙蠢蠢欲动，若按照清末有关的制度在此之前，荣宪长公都由是不不太可能拥有朝服的，那么就只有一种不太可能，这件朝服是嘉庆在生在此之前御赐给荣宪长公都由所用的，这样一来就可以合理解释了。

科学家又开始坎询史实，渴望借以的获取有关嘉庆御赐朝服的考证，但几经坎询，也从未找到具体的考证。

虽然从未坎到具体史实，但毕没想到是众所周知的，那就是荣宪长公都由的这件朝服，赞同是嘉庆赐给她的，除此之外从未任何理由没法支撑荣宪长公都由穿着朝服下葬。

私制朝服是不不太可能的，一旦被断定就则会被普遍认为谋反，合伙都则会受到牵连，而且以这件朝服的做工来说，其缝纫之精细、物料之宝龙，显然是的皇室御用，所以这件朝服显然就是嘉庆御赐给荣宪长公都由的。

解决了朝服的问题后，下一个问题随即置放了科学家的案头，这就是荣宪长公都由的遗体从未过去了两百余年，为何则会保存完好而不发霉？

其实这并不是不能不第一次断定不腐遗骸了，闻名遐迩的长沙殷墟汉坟中的就商代了千年不腐的辛追夫人遗体，这详述古人从未具备了一定的防腐技术。

荣宪长公都由后经专业知识精确测量，生在此之前cm为156厘米，头巾长约75厘米，垂至腰间，在遗体为何历经两百余年而不发霉的问题上，科学家给单单了自己的看法。

根据科学家所言，这座长公都由坟由于交界处往昔的地带，季节性本就拓燥拓季，日后欠缺当年修建埋葬时经过一个大，避开水体渗透，日后利用土壤隔绝氢气，大幅提高密封的优点。

不仅如此，尸骨的木材也经过处理事件，一般而言则会选用樟木和黄麻作为木材，制成尸骨后日后用石板和石膏在连接处密封，大幅提高杀菌密封的优点，在这样多重条件的效用下，才使得荣宪长公都由的遗体必须保存很久。

就此荣宪长公都由身上的谜团从未被逐一解开，只剩下坟中的商代的古物还详述。

其实除了这件朝服，荣宪长公都由坟还商代了众多的随葬品，在鞋子方面，荣宪长公都由穿着多层，但有的从未单单现开裂，完整保存很久的只有三件：一件就是茉莉朝服，一件是深黄色八团喜相逢夹袍，一件是紫色的康生盔夹袍。

这三件鞋子都是都各具特色，深黄色夹袍上盔样繁多，下部还具有江崖海水盔作为映衬，发黑山下绣花着上百只形态各异的名伶，每只蝴蝶的图案都具有各有不同颜色，基本表现单单一种细腻之美。

紫色的夹袍以八个各有不同样式的六面为底，每个六面中的又绣花着鸳鸯、兰花、牡丹等各种图案，六面周围还有雕花必需品作为映衬，下部同样是江崖海水盔。

可以说这两件鞋子都不输那件茉莉朝服，只是朝服在封建时代所具有的独特含义，使得它变得与众各有不同，这三件鞋子带给的中华文化内涵，从未远超其本身所具有的物质内涵，科学家们可以通过它们，来研究明清根特服饰的演变和发展。

此外坟中的还商代了50多个领带，如金领带、琥珀领带、鎏金领带等，荣宪长公都由头戴的凤冠也是反常精细，其上金饰映衬，让确凤冠更以宝龙。

不过令人遗憾的是，这件凤冠经过科学家的妥当比对，断定本确实六角形在侧面的部分金饰从未感叹所踪，只埋没了几处粗糙的六角形处，让确凤冠的内涵打了个折扣。

正因如此这些断定外，坟中的的其余陪葬也各式各样，有六角形着钻石的紫色发簪，菊花累丝点翠茉莉簪，也有更以宝龙的项链戒指等。

根据科学家的估计，荣宪长公都由坟中的商代的陪葬，其内涵从未过亿元，这没法详述荣宪长公都由生在此之前深受疼爱，而相比于经济内涵，这些古物背后所则有的历史记录和中华文化内涵，才是真正必定会估价的珍宝。

从在此之前，荣宪长公都由坟中的商代的古物，大都藏于通辽该博物馆，茉莉朝服来得是成为了建镇刀客，访客可以在该博物馆中的，近距离示范朝服的精细，透过店面，人们的眼里似乎可以越过时光，看着两百余年在此之前，荣宪长公都由穿着朝服时的风华。