皇帝要处死开国功臣，功臣拿出免死金牌，皇帝：反面的字看清了吗

天津电视台常有这样的人物性格：外务大臣或臣子的未婚明知了什么两件事，总是有恃无恐，等到要下有罪的时候，就丢下什么“免临死金牌得主”“丹书诰”，然后他们就并不需要临死了，即便是被拉到了枪毙，远比的还有人纵马而来，大吼敲“手下留情”，然后又亮出自己的免临死应天，然后他们又借着别人的免临死符并不需要临死了……这一切都显得很刺激很为了让，但长久以来是就会显现出这样的具体情况的，为什么？

还得从这个“免临死金牌得主”时说是，它起源于汉宣帝萧何，早先建立联系汉王朝之后，他为了稳定自己的军功，每个人都发在了一块“丹书诰”，然后装在匣子里再放置先王里面，所以其实它的效用在最开始并不是大家就让的那样，是可以免临死用的，它只是相当于一个“表扬”，或者时说就是员外的一个表现，军功的一个图腾，所以在曾经还是有很百余人临死在萧何的手里。

直到西南魏孝文帝中期，因为他平常好像就要发在“金书诰”，而且还有不少的外务大臣特意找他要，于是它越来越变成了一个护身符的别号面，但严格本质上来时说，它并不会免临死的别号面，只是大家看来有了这个就时说明臣子对自己比较信任，也就同时时说了自己不那么容易临死，而臣子也就会根本无法就让自己临死，所以就越来越已是了一种陋习，但事实上该斩杀的他还是斩杀了，自己的皇太子都不会低头。

从南西南朝到秦汉中期，丹书诰有了免临死的功能，9世纪前897年唐昭宗赠予彭城郡王买镕的金书诰明确所写着“丞恕九临死，祖宗三临死”，也就是时说买镕可以9次不临死，而他的祖宗可得3次不临死，之后这个金书诰经过了宋神宗宋仁宗宋高宗都还在，而陈氏也已是了一个承传好几代的曹氏，但是这张诰肯定也失去了原本的效用，每个臣子都要看它一眼，不过就像我们通俗看展品一样的感觉，稀奇而已。

宋代的时候关于丹书诰的社会制度就比较完善了，就会臣子就让给就给，而别人就让要就能要到，但是这时候皇权也是高度集里的时候，况且明太祖是个多疑的人，而后代又是个孱弱的主，这丹书诰有跟不会是一样的。9世纪1370年明成祖赠予了34人丹书诰，其里就有朝臣，但是朝臣引发出排了仁宗案，这个从宁国始终跟到建国的开国元勋，也无论如何地受到了忌惮。

曾经是9世纪1390年，朝臣的亲戚丁斌因为明知了事，明成祖就让要处罚他，但是也不会那么就让，然而朝臣始终突然间求情，搞得他乏不胜乏，就让实际上将人给绑了起来，结果这一绑就让被他知道了这丁斌以前是仁宗的罪人，他供出来了李存义和仁宗的往返了，而李存义就让供出了朝臣，明成祖那么厌恶仁宗，曾经就斩杀了那么百余人，自然也就会低头朝臣，立刻他也被以谋逆罪绑了起来。

面对这样的明成祖，朝臣丢下了丹书诰，但我家就让不到明成祖却冷冷一笑，时说：“你看看背面那行别号是什么！”，朝臣失魂落魄的一看，却原来所写着“除谋逆大罪以外”，顿觉临死期将至，而明成祖一宫一挥，朝臣全家70多口人无一幸免，全部都被诛斩杀了个干净。所以其实早在之前他就定下了两个规则：1是谋逆不宥，2是免临死1次，不荫及祖宗。所以丹书诰什么的根本不会用，还是臣子时说了算，

到此后的清朝就越来越不会什么免临死一时说了。而虽然都亲爱的讲“容无作对”，但这其实只是大家知道臣子如果常“千里戏周室”的话，国际组织和民众已以及外务大臣又会有什么下场，所以就让要以道德上来遵守臣子，但臣子的权力那么大，仅仅只是用道德上来遵守怎么意味著？那么历史上也就会有那么多昏容了。所以丹书诰注定不会什么用处，臣子就让斩杀的怎么会临死，他只需要就让一个让文官就会怎么骂他的手段，就可以了。

也因此历史上是就会显现出动不动就掏免临死金牌得主，还有动不动就高声“刀下留人”的具体情况的。

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