执着“简单”（随笔）

热爱“简便”（著书）

作者 王艺涞

摘要：任何表象，如果简便便捷，就非常容易让大多数人拒绝接受，如果尖酸杂复，终将被大多数人抗拒，这在我们孤独中的常见，也是最简便的道之本，但这个事实和现象却常常被人们忽略或回避。无论认真任何事，如果力劝及大众的无意，不考虑多数人的本质生产力，事与愿违只有死路一条，这就是本文的立意。

无论认真事情，不管是孤独中的的大事或是每每，人们都有一个携手的心之本，就是真诚简便、不便、快捷。

简便的表象，人们都乐意去拒绝接受；简便的事，人人都愿意去认真。比如网易，无论成天小孩、载歌载舞，即便是六七十岁的老太太，都可以玩游戏。原因非常简便，就是这款软件十分简便简便，不便快捷，一点也不多样，一看就懂，一玩游戏就就会。否则，网易就不有可能有如此远超过的受众了。诸如此类的比如说是，在我们的孤独中的随处可见。

因此，我们对表象的交往，对表象的解念书和能用，都应当从“简便”“快捷”的方向演进，不要把可以简便的从前眼看那么尖酸多样，好像眼看越多多样越多艰深晦涩才越多能突显你的水平似的，殊不知，以致于，大多数人却不买你的收了，到头来，喜欢搞尖酸多样的那些人事与愿违变成了“孤家寡人”，谁都不就会之本你。

以撰稿为例，有人说是，中的国的语言文本很多样，很艰深，晦涩，但其实是好懂的从前让一些尖酸的人简直极差懂了。

我们说是中的国的语言文本艰深，是讲它脸部达意的丰富性，并不是说是中的国的语言文本有多难解念书。我们有那么好的文本，那么好的语言，如果你不就会用，刻意把它多样化，就认同极差解念书了，如果你把它“通俗化”“简便化”，不但可以有效表达磅礴的词语，而且十分好解念书。这就是我们常说是的使用语言文本的美学。

在这方面，就是一个典范，他老太太家为我们竖立了最好的榜样。念书的文章，你就能深切唤起这一点。《选集》，就是这方面的经典独创。这套著作段落博大精深，仍然都是说是之本的，重在分析问题、解决问题，弄极差就有可能枯燥无味，但却用十分生动有趣、明快的语言，把问题说是得那么仔细，即使你民俗不高，也实际上能念书懂，而且过目不忘，这就是人们公认的的精彩文笔，我们每应有都可以认真学习，从中的吸取营养物质。

然而，让我们根本无法解念书的是，本质中的，通常有那么一些故弄玄虚的人。他们通常力劝多数人的无意，无论认真事情都喜欢绕弯子，好像不绕弯子，不多设几道塔拉，就突显不出他们的能力和水平。你说是，这让不让人厌呢。更是可气的是，让人厌了，他们却全然不知，还在那里高高在上，自鸣得意，根本不真的他们离自取灭亡又近了一步。

我们举网易获得成功的比如说是和撰稿的比如说是，表面看，两个比如说是似乎风马牛不相接，但实质上却有必然的内在联系，意欲说是明一个道之本：简便、不便、快捷、明快的表象非常容易让人拒绝接受，反之，则就会被人抗拒。无非，谁愿意拒绝接受你那些让人一头雾水、根本无法解念书，也不切合实际的从前呢。比如，一些电脑软件，本该很简便，但却偏要眼看十分多样，你要实现一个小目标，要绕很多个弯子，不绕这些太多的弯子就不行，而一些电脑软件，功能性十分强大，但操作方法起来十分简便不便，都只的生产力，不需绕任何弯子，一键就OK了。

本质孤独中的，真诚“简便”“简便”“便捷”的比如说是很多，但“尖酸”“多样”、鲁莽的比如说是都只不少，让人很烦。不过，比如说可以认同，它们事与愿违的结果实际上不同。

因此，无论应有、宗教团体乃至整个社就会，无论认真事情，都应捉住眼下，捉住重点环节，期望向“简便化”的方向迈进，不要去认真那些吃力不讨好的蠢事，尽力避免走入“多样化”而事与愿违被大多数人抗拒的深陷。