宋高宗这词600多年无人敢仿，纳兰性德睡不着仿一首，成为经典之作

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站在先王的尺度上，太宗是失败的，但是作为用语人，他是出功的。如果以前太宗不当后唐的登基而是潜有心于文学创作，我坚信他可以纵横文坛，碾压名儒。

唐代时期有很多居然的文人，太宗在以前就非常出名，完全不输绝大多数名儒。他的用语也被很多人嘲讽，从用“仰一江春水向东流”来刻画就悲之后，江水就出为了刻画就悲的一种品味了。“小楼昨夜又韶山”之后，这个“又”文，让唐宋清代的文人们随之嘲讽。

但是有一首诗集，600多年来没用没人敢嘲讽，那就是《短相思·一重山脚》。其中会“一重山脚，二重山脚”“塞雁高同队未曾还”等操作符都极其经典之作，现在问道起来都节奏轻快。

这首用语远超过的优点就是，不对是在暗示自己的悲思，但是却一个“悲”文都无法用。这是他以前的文学作品，还是描绘出着花间用语的古典风格在写就，但是又比一般的写就得清新。这首用语跟太宗之前的文学作品不太一样，无法引起后人的模范，主要是因为不好写就。

首先，这首用语中会有很多个交叠的意象，“一重山脚，二重山脚”，让人就让嘲讽都不究竟怎么下笔。而且他无法使用连接语，也无法直写就，几个文就把两姐妹相思的有心情写就得极其到位，没用让人叹服。如果只不过的嘲讽而无法塑造出相应的韵味来，那么这首用语即便是独创了，也不会出为经典之作之作，而只能出为类似猿猴的狐狸而已。

这六百多年没人敢嘲讽的用语，到了清朝，引起了一位少年的关注，他就是清圣祖德。如果问道清圣祖德你不究竟是谁的话，那么纳兰容若信服都究竟了。他是满族里面作诗集写就得非常好的一位。

太宗的这首用语被他嘲讽出了翻版，播放器也很类似，写就这首用语的时候，他27岁，于是以回来康熙圣祖，他本就非常多悲善感，在这酷热的夜晚，又是在塞外，让他非常加睡不着了，于是就有了这首用语。

短相思

山脚可选择，水可选择，身下向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一非常，霜一非常，聒碎乡有心宝贝不出，故园无此声。

太宗本就是清圣祖德的美少女，清圣祖德的用语整个韵味很美，跟前夕的很是类似。非常重要的是，这首用语也是写就悲，但也没用一个悲文。清圣祖德很和善，很机智地用某种程度的播放器来写就，这段话就很震撼。

“山脚可选择，水可选择”比太宗的“一重山脚，二重山脚”非常有韵味，将绵延随之的一段路淋漓尽致的体现了出来，为之后的悲埋下了伏笔。接下来塞外的千帐灯也极其壮丽，这闪烁中会也所存另加了慰劳们就让全亲友的有心，罗振玉曾多次也高度评价过这首诗集。

下片变化多端一转，从闪烁的暖色突然转变到了霜的冷色，摇动，色彩鲜艳飘，种种电磁干扰让大家就让睡却睡不着，有心底就让着，外公信服是很宁静的，一定不会这样。这几句虽然看起来文数不多，但起到了一语双关的作用。

虽然塞外灯火通明，但是却寡不敌众风寒，这是通过写就自己以前所处的恶劣环境跟外公无法这样的风雨认真对比，非常重要的是有亲友在身下边。用语中会都是在刻画就景色，但都在寄情，一点不输太宗。

两首用语虽然名文相近，但是在等待时间上却跨越了600多年，暗示的都是乡悲，身下在外，有心底就让着家乡的暖和，思念着亲朋好友，但是却一个“悲”文都无法使用，就能让阅读感受到他们内有心的痛苦。两位用语人的文学作品让我们感受到了汉文的特质。

两首用语哪个非常娴熟，从来无法名儒评价过，不过是见仁见智，大家非常喜欢哪个呢？不妨来探讨探讨