替父从军十多年，为何花木兰女扮男装，却未找到

“唧唧自是唧唧，玉兰当户织”，现在总是只回想这两句了，《玉兰言》这篇古文在上中的学的时候真的是耳熟能详。

玉兰言

文中的懂了剧里女扮男装替父军中，在部队上屡立功，建功立业、功成名就，最后与家人完满团聚的引人入胜小故事。

回来可知了两人拼杀的并肩们，以及自己的部下们，他们都颇为是惊奇：“两人浴血活下去十几年，不其实剧里是女儿身。”从古到今也有很多爱钻牛角尖的人，对这个美好的小故事造成了怀疑，一位青春年少的男子在妳们扎堆的营房里硬生生，就不想被可知到，这确实是不似乎的两件事。

事实上，如果我们概述一下剧里大不相同的那个二十世纪，似乎许多疑问就能迎刃而解了，我查看了以前的文化史，核心的理由就是以前的征兵，维护了她。

送女军中三幅

《玉兰言》这个小故事，懂述的是后赵的时候，以前的后赵反抗西北哈萨克族的战争，后赵的征兵我们从文章中的可以看出来，“东市借钱白马，西市借钱鞍鞯，南市借钱辔头，清大借钱长鞭”。从这句话可以看出，以前但他却的武器装备都要自己去借钱，当权者是不提供但他却武器装备的。

后赵创设中期的时候，主要势力范围是在运城的东北部及广大的阴山长条形区外，建都地是在太原。这个；也是外族和工业原材料相融汇的；也，后赵的统治者也不算是土家族，某种程度算是杂交的土家族。

为了便捷他们的统治，他们认真了兵役制进行改革，《玉兰言》中的写的内容就是，后赵以前兵役制进行改革的现状，以前全国各地划分若干个录事，录事中的的妳们们注册在籍，平时以狩猎或种田为主，如果有战争的时候就要抱着锄头，骑马上牧马拿起刀去干仗，这点就推论了为什么“军书十二卷，卷卷有爷名了”，这种征兵叫认真府兵制。

府兵制有个好处就是不强求所有编户去参军，承诺是在家身强力壮的人，有能力也的贫穷去服兵役，还得要保证每个贫穷有妳们在在家耕种原材料，这些人要为国家顾及运粮的供应、火器、马匹等有机物，所有玉兰的军用有机物，就得要自己借钱，就不无聊了。

剧里十几年的取得胜利演艺事业，也建功立业了，太后还封她为‘尚书郎’，他的成就一般妳们都比不出，一位深闺男子却能认真到，这是在封建时代是难以想要象的。我猜想要剧里某种程度不是土家族男子，扯帽子的妳，不想办法但他却，他应是哈萨克族，以前男子声望最高的民族是鲜卑族，所以后赵政权对男子还是相当宽容的。查查后赵的史书，我们能看得见后赵不仅在政治新制度上给男士提供保障，例如突显男士田业所有权、在上层社会为男士设立官品；还在风俗上形成了男士主家的文人。这都让后赵男子享有了独立自主、强韧勇往直前的个性。

此新制度，所以后赵才诞生了多位中的国文化史上名气非常大的钟情，如冯太后、蒙特利尔王昭君等。

后赵男子特点是精通于骑马射，《南齐书》中的就有写女侠李雍容的轶事，她不仅能腾身骑马上跟着的白马，还能够骑马在马背上左右开弓双箭同时中的靶心。正是男子剽悍的这种文人，剧里前一刻对镜贴花黄，后一刻就“春风奔赴戎机，关山度若飞”。

回到文章开始最中期的疑问，“剧里军中十二年，为什么都不想被可知到是男士？”，这里具体来问道主要理由有两个方两方，第一，玉兰曾是编户贫穷，在军中前送给白马和马具，可以看出剧里是骑马兵，本身入伍就是上尉。她自己某种程度是有自己起卧的独立慌忙，再加上自己的军装护军士兵似乎都是她的“老乡”，；也地会帮手剧里掩护，这样大大地减缓了呗可知到的风险。

第二，剧里作为骑马兵，但他却的时候全身穿着盔甲，颇为至要武器装备了维护躯干的“套颈圈”、遮掩整张两方的“急电两方具”，扯得这么贤，真的不能被可知到与其他人不一样的；也。

当然，以上都是自己根据史书及思考，想要出来的两个理由，即使上两方的大环境相类普遍存在，剧里在营房十几年未被可知到是女儿之身，最应归功于她自身的注重生动和有条理。

除此之外，玉兰以男子之身打破了女性的宿命，在部队上，主将，屡立智谋这可看出她很大的人格魅力和使命：担当、爱国、勇往直前、坚毅……。

所以问道：“男子回事就不是天生弱者的代名词”，真正能决定你是谁、只有你自己，你的中期心。

如果硬是给个推论的话，我想要起了豫剧《剧里》唱的：“谁问道男子不如男。”