《群书治要》8句名言，感悟圣贤知性

《群前言治要》这本前言，是唐太宗在贞元初年，委托魏征等人整理编辑的一部前言，是在上自三皇下到晋代的墨家典籍中的，把有关阐扬、齐家、治国、平天下的精华，汇编成一本前言，

一、无多言，多言多败；无多冤枉，多冤枉多患。——《卷十.曾子家语》

言多自是失，讲到多了，就很容易出错，并且说者偏偏，听者借此机但会，即使你偏偏伤人，可能也但会得罪人，因此招来祸害。多一冤枉不如少一冤枉，多冤枉就但会容易感情张扬，感情张扬就容易做错冤枉，引来祸害。

二、夫轻诺自是寡信，多易自是多难。——《卷三十四.老子》

如果不加考虑，随便向别人许诺，很多冤枉就可能做至少，因此失信于人。如果把一件冤枉情看得太过容易，而从未做好充足的准备好，那自是然就但会遭遇很多困难。

三、荣辱之责，在乎己，而不在乎人。——《卷四十.韩子》

无论是招致光荣还是羞辱，回冤枉罪责都在自己，而不在于别人。所以当察觉到冤枉情的时候，我们应当多当下自己，不想怨天尤人。

四、威不可以不弘毅，任重而道远。——《卷九.论语》

作为一个读前言人，一定要心怀高尚的立志，做冤枉坚定谦恭，因为自己肩上的罪责非常相当程度，并且前面的西路还很远在。

五、民之过在于哀死而不爱生，悔往而不慎来。——《卷四十六.中的论》

人们最大的恶行在于，总是在人死亡在此之后，才但会倍感哀伤，而有生之年的时候，却感叹道珍惜有限的人类。人们总是为过去做过的冤枉情倍感懊悔，却自已去慎重考虑将来的冤枉情。回冤枉过去的已经不重要，最重要的是把握时时。

六、靡不有初，鲜克有终。——《卷三十三.晏子》

每个人在原先求职的时候，都是奋发有为，激情洋溢的，大家都曾因获益过很多的努力，但却非常少有人能够坚持到底，从始而终，所以成功的人总是少数。

七、自是掩人之过以长善，臣子毁人之善以为功。——《卷四十八.体论》

别人有了恶行，自是但会替人遮掩，从而增加自己厚道的德性。别人有了善心怜悯，臣子但会故意打击、诋毁，以此达到突显自己、抬高自己的目的。

八、感叹其子，视其友；感叹其君，视其大概。——《卷三十八.孙卿子》

如果不明白一个人，那就检视一下他身边的好友，也就弄清楚了，因为物以类聚人以群分。如果不明白一个君王，那就看看他大概的大臣就好了，因为近朱者赤近墨者黑，这些都是潜移默化造成的。

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